مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

پنجشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲۰ | 20:40 | امیر حسین بهاری صفت - روایات مختلفى به بیان آثار، فوائد و ویژگى هایى دعا تعجیل فرج مترتب است، که به پاره اى از آن ها اشاره می شود:1. فرمایش حضرت ولى عصر(ع): بسیار دعاکنید براى تعجیل فرج که فرج شما درآَن است .2.این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها است.3.اظهار محبت قلبى است .4.نشانه انتظار است.5.زنده کردن امر ائمه اطهار(ع) است.6. مایه ناراحتى شیطان لعین است.7. نجات یافتن از فتنه هاى آَخر الزمان است.8.اداء قسمتى از حقوق آن حضرت است که اداء حق هر صاحب حقى، واجب ترین امور است.9. تعظیم خداوند و دین خداوند است.10. حضرت صاحب الزمان (ع) درحق او دعا می کند.11. شفاعت آَن حضرت در قیامت شامل حال او مى شود.12. شفاعت پیغمبر(ص) ان شاء الله شامل حالش مى شود.13.این دعا امتثال امر الهى و طلب فضل و عنایت او است.14. مایه استجابت دعا مى شود.15.اداء اجر رسالت است16. مایه دفع بلا است.17.سبب وسعت روزى است ان شاء الله18. باعث آَمرزش گناهان می شود.19.سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیدارى یا خواب مى شود ان شاء الله.20. سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آَن حضرت مى شود ان شاء الله21. از برادران پیغمبر(ص) خواهد بود22.فرج مولاى ما حضرت صاحب الزمان (ع) زودتر واقع مى شود.23.پیروى ازپیغمبروامامان (ع) خواهد بود.24. وفاى به عهد و پیمان خداوندى است .25.آَثار نیکى به والدین براى دعاکننده حاصل می گردد.26. فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل مى شود27. زیاد شدن اشراف نور امام (ع) در دل او است28. سبب طولانى شدن عمراست ان شاء الله.29. تعاون و همکارى درکارهاى نیک و تقوى است.30. رسیدن به نصرت و یارى خداوند و پیر

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

امام زمان تو روضه بخوان، از این غم هجران نمانده توان به هم زده ای زمین و زمان، كجای جهانی امید جهاناز این غم دوری بگو چه كنمتو ماندی و اشک غروب و سحر، بدیده نشستی و خون جگرگرفته دلم برای دلت، كه هستی عزادار داغ پدربه غیر ِ صبوری بگو چه كنمدارد دنیا دنیا، چشمام دریا دریاآقا صحرا صحرا می گردیداری یک دنیا غم، خسته از این عالمهر روز هرشب هر دم پر دردیوای،وای وای وایبدون شما كجا بروم، بیا كه شبی كربلا برومنگاهی بكن به خواهش مناجازه بده سامرا برومیه گوشه ی سرداب بشینم و بسبشینم و دم بگیر دلم، ترانه ی یابن الحسن همه دمبه ناله ی عشق به حرمت اشتو خلوت راز شبای حرمیه شب تو رو تو خواب ببینم و بسنور چشم مولا هر جا هستی آقاجان بی بی زهرا یادم باشدور از این دنیایی اما فكر ماییهر وقت كربلایی یادم باشحسین وای وای وای

وقایع ظهور امام مهدی (علیه السلام) و خوار ساختن زورداران1- معرفی:حضرت امام سجاد (علیهالسّلام) میفرمایند: «آن حضرت به سخن گفتن پرداخته و میفرمایند که ایها الناس منم فلانی (مهدی) پسر فلانی (حضرت امام عسکری (علیهالسّلام)) منم پسر پیغمبر خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) دعوت میکنم شما را به آنچه پیغمبر خدا را دعوت میکرد.2- دفاع در برابر مهاجمان: در ادامه حدیث فوق آمده: «پس هجوم میآورند که او را بکشند پس سیصد و سیزده تن از او دفاع میکنند.3- نیایش:پس از دفاع، «حضرت بین دو نقطه رکن و مقام (در خانه خدا) چهار رکعت نماز میگذارند.» (از حضرت امام محمد باقر (علیهالسّلام))4- بیعت گرفتن: حضرت امام صادق (علیهالسّلام): «پس آنگاه به اسم او از آسمان ندا شود و او در پشت مقام باشد. اصحاب به ایشان عرض میکنند: اکنون دیگر به اسم شما ندا شد، منتظر چه هستید؟ آنگاه دست او را بگیرند و برای بیعت عمومی بیاورند حضرت آمده و به حجرالاسود تکیه نموده و...»5- سخنرانی هنگام بیعت: «و اولین جملهای که ایشان با آن کلام خود آغاز میکند این آیه است: «بقیه الله خیرٌ لکن ان کنتم مؤمنین: باقیمانده حجت خدا برای شما بهتر است البته اگر مؤمن بودهاید: سپس بگوید: منم بقیه الله.6-آنگاه سیصد و سیرده نفر با او بیعت کرده و دیگران هم بیعت میکنند.7- ارجاء عدالت و حدود الهی: حضرت امام رضا (علیهالسّلام): آنگاه که مراسم بیعت تمام شود، سراغ طایفه بنی شیبه (کلید داران و خادمان خائن خانه خدا) بیاید، دستهای ایشان را قطع کند برای اینکه ایشان دزدهای خانه خدایند. دست و پایشان را قطع نموده ایشان را در مکه بگرداند و منادی ندا دهد: اینها دزدان خانه خدا هستند...»البته حضرت چنین اقداماتی را برای قبیله قریش هم انجام میدهند. (ال

هر کس از همان زاویه ای که ایستاده است می تواند ببیند و روایت کند. هرکس به اندازه ای که در جغرافیایی زیسته است می تواند آدرس بدهد و دیگران را هم به مقصد برساند. بر این اساس من روایت خود را دارم از بسیج. از بسیجی که امام تا آخرین لحظه بدان عشق می ورزید به این صراحت که؛ “من همواره به خلوص و صفاي بسيجيان غبطه مي خورم و از خدا مي خواهم تا با بسيجيانم محشور گرداند، چرا كه در اين دنيا افتخارم اين است كه خود بسيجي ام”از نگاه من، بسیج یک فرهنگ متعالی است. یک سبک زندگی به قاعده ایمان. به ادعا نیست که هر کس صدای بلندتری داشته باشد، صدرنشین فهرست بسیجیان باشد. حتی به لباس و پرونده و… هم نیست که اگر بود روزگار دگر شده بود برای همه. بسیج شرح عملی ایمان ناب است در رفتار کسانی که شایسته عنوان بسیجی هستند. اگر به مصداق ها بپردازیم به مثابه کنایهای بلیغتر از تصریح، «غیریتسازی» خواهیم کرد با مدعیانی که با حقیقت فاصلهها دارند.اول؛ بسیجی، مثل شهیدسیدمحمد امیریمقدم است؛ رعناجوان آرپیجیزن یکی از گردانهای لشگر ۲۷ حضرت رسول(ص) که چون حین عملیات ۲ تا از گلولههای آرپیجی۷ به هدف نخورد، حلالیت طلبید و هفدهم اسفند ۱۳۶۴ مبلغ ۴ هزار ریال از حقوقش را به سپاه برگرداند.بسیجی، چون شهید دلاور، اصغر آقا حسینیمحراب است که وصیت کرد ۲ هزار تومان بابت تلفنهای شخصیاش بهحساب سپاه واریز شود.بسیجی یعنی احمد متوسلیان که میخواست مردم حساب بودجه سپاه را داشته باشند. بهگواه آنچه در «ایستاده در غبار» دیدیم، او از مردم کرد شهر حوزه مأموریتش بهصراحت میخواست که از او و یارانش بهعنوان مسئولان سپاه، حساب بکشند.بسیجی، شهید احمد رحیمی است که دوستانش را در ساعت کاری سپاه نپذیرفت و از چای دادن به آنان هم جلوگیری ک